八景道君,八景道君独孤凤 百度百科

华清池简介华清池简介资料

唐华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”，位于陕西省西安市临潼区。背山面渭，倚骊峰山势而筑，规模宏大，建筑壮丽，楼台馆殿，遍布骊山上下。初名“汤泉宫”，后改名温泉宫。

华清池原名华清宫，是唐代封建帝王游幸的别宫。华清宫景区位于西安城东30公里，与“世界第八大奇迹”兵马俑相毗邻。为国家首批5A级旅游景区、全国重点风景名胜区、全国重点文物保护 单位、国家级文 化产业示范基地。

华清池是因唐玄宗与杨贵妃的罗曼史而著称的。从公元745年~755年每年农历十月，唐玄宗都要偕贵妃姊妹和亲信大臣来华清池“避寒”，直至翌年暮春才返回京师长安。

华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，西距西安30公里，南依骊山，北面渭水。

上清高圣太上大道君洞真金元八景玉箓简介

第一中位，上合虚皇道君，号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阙帝君，姓李(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)，上皇太上无上大道君。

灵宝天尊是大道化身之一。《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。

太上道君，就是灵宝天尊，三清之一。灵宝天尊又称玉宸大道君和太上大道君。

上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以后，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。

灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

原是“二晨之精气，九庆之紫烟”，后托胎三千七百年诞生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍卫，万神朝拜，超度之人不计其数。道德天尊 三清之中，对道德天尊的信仰最为普遍。

《三官经》全文

家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。

福临人间。 天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。

转诵此经至满千遍，大作踊跃；悔过愆尤，断恶修善，即能除无妄之灾，解有仇之愆；赐千祥之福，脱九厄之难，离三途之苦。《三官经》尔时救苦大仙，在大罗天上，九炁紫微天宫。上白道君曰：集会三元，天地水官。

先生们说古之先贤大部分从《三官经》开始，它就是求道阶梯的第一步。 《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》大致称赞的是‘三官大帝’的福德及神通妙用。

经通天界、福临人间”为题，所讲经典是入道修行基石之一的《三官经》，《三官经》全名为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》。

道部·卷十九原文_翻译及赏析

1、张衡道：“如今只有一条急计，不是太子，就是圣上。”正说时，只见杨素慌张走来道：“殿下不知怎么忤了圣上？如今圣上叫柳、元两臣进宫，叫作速撰敕，召前日废的太子，只待敕完，用宝赍往长安。

2、又曰：凡斋戒，讲灵元谱大经，佩服内文，以成其道。 又曰：凡斋者，佩服三皇内文，以成隐显之道。 《登真隐诀》曰：道斋谓之守静，谓斋定其心，洁静其体，在乎澄神遣务，检隔内外心斋者也。 又曰：修道之人须斋戒，礼谢七世之愆。

3、《左传·昭十五年》曰：荀跞如周，藉谈为介。王谓藉谈曰：昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，曰籍氏及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。汝，司典之后也，何故忘之？籍谈不能对。

太上老君写了那些书

《道德经》是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名。其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。

三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊(玉宸道君)、太清道德天尊(太上老君)。老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。

《吕氏春秋》，黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。